Histórias sobre a imigração japonesa ao Brasil
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segunda-feira, 6 de junho de 2016
Colonia Cacatu - Antonina - Pr
Colonia Catatu (Kakatsu Shokuminchi)
Imigração Japonesa ao Brasi
A primeira colônia japonesa do Paraná
Em 1916, o
prefeito de Antonina, Heitor Soares Gomes (então com apenas 19 anos) solicitou
ao consulado japonês em São Paulo que enviassem imigrantes à sua cidade. A
intenção do prefeito era promover o cultivo do arroz na região.
Foram então
arregimentados alguns japoneses que estavam sem trabalho, vivendo na periferia
de São Paulo em estado de desespero. Formou-se então um pequeno grupo, que
levado a Antonina foi festivamente recebido pelo prefeito e população local,
com direito a discursos e apresentação de desfile de banda.
Takeshi Hassegawa,
designado para comandar essa primeira leva de imigrantes por ser o único a
falar português, foi apresentado à multidão como “consul do Japão”, com todas
as honrarias. Este grupo instalou-se Quatingá, entre Antonina e Guaraqueçaba.
Inicialmente, começaram a trabalhar com o cultivo da banana, em vez de arroz.
Assim deu-se o inicio da colônia Kakatsu, nome aportuguesado para “Cacatu”.
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| Litoral do Paraná |
Interessante observar que o fato dos japoneses, a esta época, terem adquirido terras no Brasil, estariam assim fixando suas raízes aqui no Brasil, indicando que o eles já não tinham mais o interesse de voltar ao Japão.
O trio JIngoro, Massaki e Yassumoto foi até São Paulo, e solicitaram à Companhia de Imigração Toyo que trouxessem do Japão algumas famílias para trabalharem nas terras adquiridas.
O cultivo do
arroz na colônia Cacatu não deu certo, as terras não eram apropriadas. Os
japoneses passaram então a cultivar banana, cana e produzir aguardente. Também, por falta
de outro recurso, cortavam lenha e levavam a barco movido a remo até Antonina,
ondem vendiam a Cia. Matarazzo. A ida era mais fácil devido a correnteza do
rio, mas a volta era contra correnteza, o que dificultava bastante. Para
facilitar a volta, os japoneses esperavam a hora da maré alta, pois nessa hora
a correnteza do rio é menos forte.
Como não poderia ser diferente, o inicio da Colonia Cacatu
não foi fácil, com os japoneses enfrentado a malária, a falta de assistência médica,
o isolamento (dificuldade de comunicação), os meios de transportes precários, a
língua portuguesa que eles não entendiam.
Apesar de todas as
dificuldades, a colônia prosperou, graças a produção de aguardente e banana, e até mesmo conseguiram alguma produção de
arroz. No final dos anos 30, já contavam com mais de 70 famílias japonesas
morando no local.
Em 1926 foi inaugurada uma escola municipal, para
alfabetizar as crianças e elas terem assim mais contato com a língua portuguesa.
O declínio da colônia Cacatu
A partir de 1937, com o inicio do Estado Novo, o governo
Vargas impôs medidas restritivas aos imigrantes. Com o inicio da Segunda Guerra
(1939), os imigrantes alemães, italianos e japoneses sofreram preconceito e
perseguição. Para o japonês, havia um agravante : com sua fisionomia oriental,
era facilmente identificado como “inimigo”.
Em 25 de
setembro de 1942 os japoneses, italianos e alemães receberam ordem do governo
para abandonar as cidades litorâneas (Santos, São Vicente, Antonina, Morretes,
Paranaguá etc), num prazo de 24 horas. Foi assim que muitas famílias embarcaram
no trem ou em caminhões e foram obrigados a deixar Cacatu e Antonina. Vieram
todos para Curitiba, onde se fixaram. Ao final da Segunda Guerra, poucos
voltaram para Cacatu, esvaziou-se assim a primeira colônia japonesa do Paraná.
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| Memorial Centenário da Colonia Cacatu Foto : Karoline Nogueira |
Fontes : “Inventário Turístico Expandido – Atrativos
Culturais e Naturais”, editado por Instituto A Mudança que Queremos; “Ayumi -
Caminhos Percorridos”, escrito por Seto e Maria Helena Uyeda.
Kasato Maru-Correio Paulistano
Correio Paulistano, 5 de junho de 1908, noticia a chegada do Kasato Maru
O então Inspetor da Secretaria de Agricultura do Estado de São Paulo, J. Amandio Sobral esteve na Hospedaria dos Imigrantes, onde estavam alojados os recém chegados imigrantes do Kasato Maru. Ele produziu um relatório, que foi enviado ao Correio Paulistano.
Nesta transrição foi mantida a ortografia original, de 1908.
Está São Paulo com os primeiros imigrantes japonezes.
Chegaram dia 18 (18/06/1908) pelo vapor Kassato Maru, depois de 52 dias de viagem do Japão a Santos, tendo tocado só em dois portos : o de Singapura na Asia e o da Cidade do Cabo na extremidade austral da Àfrica. Deste ultimo porto, o navio veio diretamente a Santos, tendo feito com uma regularidade digna de nota sua derrota (?) do porto de procedência, Kobe (Japão), ao porto de destino (Santos).
O vapor Kasato Maru trouxe para o Estado de S. Paulo 781 japoneses, que constituem a primeira leva da quantidade que deve trazer a Companhia Japonesa de Imigração e Colonização, que contratou com o Estado de S. Paulo a introdução de 3.000 famílias.
Estes 781 japoneses agora introduzidos agrupam-se em 161 famílias, sendo cada família constituída em média por 4,5 indivíduos. São poucos os indivíduos que vieram avulsos (37), isto é, não fazendo parte de famílias.
O número de crianças é insignificante, e o de velhos nulo. Crianças com menos de três anos vieram 8; dos três a sete anos vieram 4; de sete a doze anos, 4, e de mais de doze anos 765. Todo o individuo de mais de doze anos traz já as mãos calejadas, sinal evidente de trabalho habitual.
Com estes japoneses introduzidos pela companhia acima referida, vieram também 11 de mais de doze anos e 1 de três a sete anos, espontâneos, isto é, com passagem paga à sua custa.
Dos introduzidos pela companhia (781) 532 sabem ler e escrever, isto é, 68 por cento, sendo necessário notar que, dos 249 tidos como analfabetos, muitos deles sabem ler mal e escrever um pouco. Na realidade, os analfabetos, empregando esta palavra na sua acepção literal, não chegam a 100, o que eleva muito aquela porcentagem.
Os imigrantes japoneses vieram de onze províncias diferentes, que são as seguintes: Tokyo, Fukushima, Kagoshima, Kumamato, Okinawa, Ehime, Yamaguchi, Hiroshima, Kochi, Niigata e Yamaguchi.
Pelas cifras supra, ve se que, das 781, só 16 pessoas não são de trabalho, sendo, portanto, 2 por cento os não trabalhadores, e esta insignificante porcentagem não é constituída por velhos ou pessoas invalidas, mas por crianças que amanhã serão ótimos elementos de trabalho.
Vieram para S. Paulo no dia 19, desembarcando nesse mesmo dia do vapor que os trouxe. As suas camaras e mais acomodações apresentavam uma limpeza inexcedível. É preciso notar que se trata de gente de humilde camada social no Japão. Pois houve em Santos quem afirmasse que o navio japonês apresentava na sua 3ª. classe mais asseio e limpeza que qualquer transatlântico europeu na 1ª. classe.
Isto não é hiperbólico, como adiante se verá.
Ao desembarcarem na Hospedaria de Imigrantes sairam todos dos vagões na maior ordem e, depois de deixarem estes não se viu no pavimento um só cuspo, uma casca de fruta, em suma, uma coisa qualquer que denotasse falta de asseio por parte de quem neles veio. Sairam na maior ordem, depois de quatro horas de viagem em trem especial de Santos a São Paulo (não sei qual a razão por que se não há de fazer o trajeto dos trens de imigrantes em menos tempo), e foram recolhidos no amplo salão do refeitório da hospedaria, ocupando todas as mesas, e ainda sobrou gente, que ficou nos corredores.
Estavam todos, homens e mulheres, vestidos à europeia: eles de chapéu ou boné, elas de saia e camiseta pegada à saia, apertada na cintura por um cinto, e de chapéu de senhora, um chapéu simples, o mais simples que se pode conceber, preso na cabeça por um elástico e ornado com um grampo. Os penteados fazem lembrar-nos os que temos visto em pinturas japonesas, mas sem os grampos colossais que as mesmas pinturas nos apresentam.
Homens e mulheres trazem calçados (botinas, borzeguins e sapatos) baratos, com protetores de ferro na sola, e todos usam meias. Alguns homens foram soldados na ultima guerra (russo-japonesa) e traziam no peito as suas condecorações.
Um deles trazia três medalhas, uma das quais de ouro, por atos de heroísmo,
Muitos traziam bandeiras pequenas de seda, numa pequenina haste de bambú pintado e lança de metal amarelo. Essas bandeiras eram trazidas aos pares : uma branca com um círculo vermelho no meio, e outr auri-verde: a do Japão e a do Brasil. Essa primeira leva de imigrantes japoneses entrou em nossa terra com bandeiras brasileiras de seda, feita no Japão, e trazidas de propósito para nos serem amáveis. Delicadeza fina, reveladora de uma educação apreciável.
As suas roupas europeias foram todas adquiridas no Japão e ali confeccionadas nas grandes fábricas japonesas. A vestimenta europeia conquista terreno o império do sol nascente. Foram os próprios imigrantes que compraram as suas roupas, adquiridas com seu dinheiro, e só trouxeram roupa limpa, nova, causando uma impressão agradável. As mulheres calçam luvas brancas de algodão.
Depois de estarem uma hora no salão do refeitório, tiveram que abandoná-lo para saberem quais eram as suas camas e os quartos, e surpreendeu a todos o estado de limpeza absoluta em que ficou o salão : nem um uma ponta de cigarro, nem um cuspo, perfeito contraste com as cuspinheiras repugnantes e pontas de cigarro esmagadas com os pés de outros imigrantes.
Tem feito as suas refeições sempre na melhor ordem e, apesar de os últimos as fizerem duas horas depois dos primeiros, sem um grito de gaiatice, um sinal de impaciência ou uma voz de protesto.
No dia seguinte ao da sua chegada, foram todos vacinados em duas horas, apresentando todos, homens, mulheres, os braços à vacinação, sem relutância alguma nem pudores piegas. Nunca se vacinou ali tanta gente, com tanta ordem, tanto silencio e tanta espontaneidade, no mesmo tempo. Muitissimo tinham sido já vacinado e muitos revacinados.
Tem recebido bem a nossa alimentação, feita a nossa moda e com os nossos temperos, e nem um só caso de doença intestinal se manifestou até agora. Só dois leves casos de gripe e algumas dores de cabeça (de ligeiras constipações) em menos de duas dezenas de pessoas.
Todos os japoneses vindos são geralmente baixos, cabeça grande, troncos grandes e reforçados, mas pernas curtas. Um japonês de 14 anos não é mais alto que uma criança das nossas de 8 anos de idade. A estatura média japonesa é inferior a nossa estatura baixa.
Mas vieram alguns homens mais altos, regulando a sua estatura pela nossa média. O que, sobretudo, atrai a nossa atenção é a robustez, o reforçado dos corpos masculinos, de músculos pouco volumosos (admira, mas é verdade!) mas fortes e de esqueleto largo, peito amplo.
Os seus cabelos negros, que parecem negrejar mais nos volumosos penteados das mulheres, são cortados, nos homens, de maneira a permitir uma marrafa, que quase todos usam, uns do lado e outros no alto da cabeça, penteada com cuidado, perfeitamente em harmonia com a gravata que todos usam e sem incompatibilidade com os calos que todos trazem nas mãos.
São muitos dóceis e sociáveis, tendo manifestado uma grande vontade de aprender a nossa lingua, e no refeitório não deixaram cair um grão de arroz ou uma colher de caldo. Depois de cada refeição (que dura de uma e meia a duas horas), o pavimento do salão está como antes dela. Os dormitórios quase não precisam ser varridos, mal se encontrando de longe em longe um pedacinho de papel ou um fósforo queimado, que algumas vezes são dos serventes da hospedaria.
Tem nas suas mulheres a maior confiança, a ponto de, para não interromperem uma lição adventícia de portugues, lhes confiarem a troca do seu dinheiro japones em moeda portuguesa, pois todos trazem dinheiro : 10 yens, 20, 30, 40, 50 ou mais yens, mas todos trazem um pouco.
São de maior asseio com o seu corpo, tomando repetidos banhos e trazendo sempre roupas limpas.
Todos tem uma caixa de pós dentifricios, escova para dentes, raspadeira para a língua, pente para o cabello e navalha de barba. Barbeiam-se sem sabão, só com água.
As suas bagagens são pequenas: para menos de oitocentas pessoas, mil e cem malas, na sua maior parte de vime branco e algumas de lona pintada. Não parece bagagem de gente pobre, contrastando flagrantemente com os baús de folha e trouxas dos nossos operários. Nestas suas bagagens trazem as roupas indispensáveis e objectos de uso diário, como pasta para dentes, um frasco de conservas, um de molho para temperar comida, um ou outra raiz medicinal, as indispensáveis e exquisitices travesseiras, pequeninas e altas, de madeira forrada de veludo ou de bambu fino, flexível; cobertores acolchoados, casacões contra o frio, ferramentas pequenas (por sinal que as de carpinteiro são muito diferentes das nossas), um ou dois livros, (cheios de garatujas, direi eu), uma caixa de papel para cartas, nankim para escrever, pausinhos (que podem ser de alumínio), para comer arroz, colheres pequenas, mas largas e chatas, para as refeições, e muitas outras miudezas que lhes são necessárias.
De roupas japonesas, só vi um kimôninho pintalgado numa criança de colo.
Nas mil e cem malas que trouxeram, a alfândega não encontrou um único objeto nas condições de pagar imposto, embora a conferencia tenha sido feita com todo o rigor e durado quase dois dias inteiros.
Os empregados da alfândega declaram que nunca viram gente que tenha, com tanta ordem e com tanta calma, assistido á conferencia de suas bagagens, e nem uma só vez foram apanhados em mentiras.
Se esta gente, que é toda de trabalho, for neste o que é no asseio, (nunca viu pela imigração gente tão asseada), na ordem e na docilidade, a riqueza paulista terá no japonês um elemento de produção que nada deixará a desejar.
A raça é muito diferente, mas não é inferior. Não façamos, antes do tempo, juízos temerários a respeito da ação do japonês no trabalho nacional.
S. Paulo, 22-VI-1908
J. Amandio Sobral.
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